一、文化传承传承古风,彰显禅意
佛寺作为佛教文化的载体,承载着丰富的历史底蕴。古代,空调尚未问世,人们依靠自然通风、纳凉、避暑手段度过酷暑。佛寺建筑布局合理,注意通风采光,使得室内空气流通,达到自然降温的效果。佛寺无空调,正是对传统文化的传承与发扬。这种古风古韵,与禅意盎然的环境相得益彰,彰显出佛寺独特的文化魅力。
二、宗教信仰遵循教义,敬畏自然
佛教教义强调“因果报应”、“轮回转世”,提倡众生平、慈悲为怀。佛教看来,空调现代化设施是对自然的干预,违背了自然规律。佛寺无空调,体现了佛教徒对自然的敬畏之心,以及对教义的遵循。这种智慧选择,方便修行者保持清净心,好地修行。
三、健康养生顺应自然,颐养天年
中医理论认为,人体应顺应自然规律,调节阴阳平衡。空调现代化设施虽然降温,长时间用人体阴阳失调,健康。佛寺无空调,让修行者置身于自然环境中,有利于调节体温,促进新陈代谢,达到养生保健的效果。正如古人所言“春暖花开,夏凉冬暖,此乃养生之道。”
四、社责任倡导环保,节约能源
空调作为能源消耗较大的电器,其用对环境造成一定负担。佛寺无空调,不仅节约了能源,还降低了碳排放,有利于环境保护。这种社责任感,体现了佛寺对社的关爱,以及对持续发展理念的践行。
五、启示与反思
佛寺无空调这一现象,给我们带来了诸多启示。尊重传统文化,传承古风,弘扬民族精神。要遵循宗教信仰,敬畏自然,实现人与自然的和谐共生。要注意健康养生,顺应自然规律,提高生活质量。要承担社责任,倡导环保,为地球家园贡献力量。
佛寺无空调这一现象,蕴含着丰富的文化内涵和智慧。现代社,我们应从中汲取营养,践行低碳生活,传承中华民族传统文化,共同构建美好家园。
去西双版纳旅游具体该注意什么有什么旅游景点。
西双版纳秋冬休闲度假攻略
西双版纳地处热带北部边缘,是一个适合于秋冬休闲度假的地方。世界上与西双版纳同纬度带的陆地,上被稀树草原和荒漠所占据,形成了“回归沙漠带”,而西双版纳却是一片中国的热带雨林,这片绿洲犹如一颗璀璨的绿宝石,镶嵌这条“回归沙漠带”上。生机盎然的热带雨林里不生长着各种各样奇特的植物,发生着惊心动魄的绞杀现象,养育着美丽的孔雀,长鼻子的大象,鲜花四季常开,水果处处都有,温柔善良的傣家姑娘,这一切都被造物主赋予了美丽的西双版纳。
自身经验,编撰从准备到吃、住、行、游、娱、购全方位西双版纳休闲度假全攻略,只是推荐位置、服务、环境、价格、房间性价比高的酒店;只是设计适合大部分旅游者的休闲度假线路,不考虑哪些探险、背包、“暴走”玩个性的旅游者;推介的餐饮都是目前火有特色、值得一去享受的。笔者的观点也是希望旅行是开心愉快的事情,该花的钱要花,不要一味的考虑节省开支东找西找逃票、做公交车、住宿私人小旅馆省钱的办法,实际很多时候是人们没有算时间成本和享受乐趣的问题,搞花的成本已经得不偿失了。旅行属于高消费,不要浪费,也不要一心是要“穷游”。休闲度假本身是观光旅游的升级版,是有钱有闲人的事情。
一、准备篇----必带物品清单
1、防晒霜、太阳镜、雨伞和游泳衣。
2、衣服无论何时到西双版纳都准备着夏天的衣服鞋帽没有错,这里永远是“热”情似火!
3、到达飞机、汽车、没有火车。飞机每天28个航班,选择10点以后的航班折扣才好。不要当心你到西双版纳的时间晚了,这里的夜生活10点钟才开始哦。
4、银行有中、工、农、建四大行,信用卡取现方便。现金也不要少带,这里除了大的酒店和大超市都不刷卡,尤其是县乡一级只有农行,没有POS机。
5、背包和骑自行车西双版纳是典型的热带雨林气候,千万不要有背着的装备和骑自行车的想法,这里的酷热与暴晒、阵雨与暴雨容易给造成伤害。你有运动员的身体和谁敢与我比“黑”的例外。
6、身份证、护照,是带着孩子户口册一并带着来。西双版纳与老挝、缅甸相连,“出国容易出省难”,都有着边境一日游,想出去看看异国风情那么证照必不少了。
7、查看一下你属不属于哪类?属于的事先开好并带着证明
国家相关规定,副处级(含副处)干部办理出境证须持所地组织人事部门出据的同意出境证明,并经组织部长签字、加盖公章。
公务员、国有大中型企业中高层管理人员,公安、检察院、法院机关工作人员,银行特殊行业的中、高层人员,以及特种特岗人员(报备人员)办理出境证须出据单位同意出境证明,并由法人签字和加盖单位公章。
新疆、甘肃、西藏三省区人员暂不办理出境手续。
二、住宿篇----性价比高的酒店
旅游业是西双版纳的支柱产业,大大小小各种酒店数不胜数,良莠不齐,拼“烂价”的多,真管理的少。休闲度假西双版纳还没有真正发展,政府都还大力搞旅游业的“二次创业”、“升级转型”(从观光旅游向休闲度假转型),目前也没有严格意义上的度假村和客栈。有几家标有客栈名称的也是徒有客栈之名、毫无客栈之实----都是些毫无文化、毫无内涵、毫无特色的普通私人小旅馆,要价还不低,实际设施还不及的针对本地人的小旅馆。
遴选几家位置、服务、环境、价格、房间性价比高的推荐,价为从80----700元,星级从二----五星都有。
二星--五星,80--700元的市区酒店
鑫盛酒店二星,位于的烧烤夜市曼听小寨对面、房间设施二星中相比较还。距昆明到西双版纳的长途客运站不远。注意不是到西双版纳范围内各个景区的客运站。到各个景区的客运站叫做翻胎厂客运站。近经过调整,到曼飞龙百塔的客运车到南站发车。
国盛大酒店准三星,位置好,刚刚重新装修完毕试营业,大家都知道刚开业半年内的酒店设施。按照准三星标准重装修,有电梯,尚未挂牌,位于游客必到的水果市场旁,到旅游购物夜市场5分钟到达,背后的纳昆康小区内餐馆密布、白天本地傣族“骚哆哩”成排的小区街边卖水果,晚上本地人吃正宗傣味烧烤的集中地,这里的烧烤没有传说中的曼听小寨、三味楼、金沙滩那么如雷贯耳,本地人聚居小坐对饮,不搞出“大菜单、小菜单”两个价格的实惠之选。一点遗憾是这个酒店生意火爆,时常预定不到。
傣园酒店附楼三星,傣园酒店、皇冠大酒店、新傣园酒店同属于云南“不差钱”的企业—云南烟草,统一由新傣园酒店管理有限公司管理。坚强的经济后盾,使得他们的诞生都是“干干的”,傣园酒店一开始是与美国知名的酒店管理公司合作建设,早的总经理都是地道的老美。用美式武装的服务,目前老外虽然撤退了,仍然是西双版纳的“世界金钥匙员”酒店。与之比邻、五星级的新傣园酒店是专门接待国家元首级的西双版纳----“钓鱼台”。挂墙上那一溜、外国元首、知名人士、美国基辛格的题词、照片把傣园酒店包装得风光无限、一点都看不出要给消费者多打点折的意思。
倒是傣园酒店附楼是按照三星标准设置的客房,价格不错。住宿附楼三星客房,与主楼的四星级客房同一个餐厅吃早餐,与五星级的新傣园同一个院内,傣园酒店附楼是“三星客房、四星早餐、五星环境”,性价比。
提醒你是旅行都不忘健身,常年爱好游泳的朋友带着装备,因为即使你住宿傣园酒店附楼,与住宿四星、五星客房的客人一样免费享受健身房和游泳。是去年,你还到酒店后花园的湖中垂钓,惜今年还没有开放。
皇冠大酒店三星,西双版纳早的三星级酒店,位于市中心,旅游购物夜市场是皇冠大酒店一侧的一条街每天晚上临时封闭后形成的。酒店是一个的大花园,共有6幢二层傣式建筑组成,位置、环境、服务,“价”如其名,也是“皇冠”。皇冠大酒店犹如高贵的公主,从不屑于接待哪些“便宜得让人看不明白想不通”的旅行团队,目标客户都是针对商务接待的高端市场,是一个字贵。他贵的底气是年均80%的商务客户入住率。
目前有四幢小楼按照四星级标准改造好了,全新装修、配置液晶电脑、免费赠水果拼盘、免费游泳。下这样的结论客房内的设施而言,皇冠大酒店的四星房代表西双版纳目前的水准。拥有“临愿住宿五星级的小房间也不住宿一星级的大房间”的贵族思想的人,8号楼的房间考虑,虽然价格比正对面的金版纳酒店的3、4、6号楼高,皇冠大酒店的位置、环境、服务都是它高贵的理由。
皇冠酒店还有2幢小楼还没有装修过,不推荐。
金版纳酒店三星,与皇冠大酒店是隔着马路正对面,与有着贵族矜持的皇冠大酒店不同的是他网络上的名声不小,与他的老东家“云铜”一样谓是声名外。同样的花园式6幢小楼组成,有三幢是专门针对商务市场的,价格不菲。金版纳的价格体系是多的,正是这个,金版纳酒店是各个层次的市场份额都要,属于雅俗共赏,名声大人流多,多样的价格使得很多客户都这里找到自己的客房。
金版纳的6号楼虽然价位低,设施陈旧,住宿过的客户普遍反映不好,不推荐。
金凤宾馆三星,是一只山窝窝里飞出来的金凤凰,它来自大山深处专门种植橡胶的勐捧农场,酒店外观都是模仿展翅高飞的凤凰而建。金凤宾馆与高贵的皇冠大酒店、雅俗共赏的金版纳酒店比邻而居,它显得朴实无华,厚道实,它的房间、有三人间、配置电脑的房间你不用电脑不计费,这西双版纳星级酒店中的,价格容易让人接受。山里人,实,金凤宾馆能说明这一点。
景兰酒店四星,位于商业区,周围是的景兰普洱茶城,酒吧、咖啡馆、茶庄遍布周围,的酒店的装修考究、有特色,门口两头大象非常吸引人,管理、位置都不错。周围的商业氛围浓厚,是泡吧、品普洱茶的地。目前四星酒店中性价比高。
新傣园酒店五星,云南烟草与云南省政府接待处共同合资建设,专门接待国家元首级的西双版纳----“钓鱼台”。、外国元首、驻华使节、社名流、“钱多多”之类的企业家到西双版纳的不二选择,坐落民族风情园里面,80%的绿化率,只能用美不胜收、奢华无比来形容了。有钱了还不行,要看哪几天有没有大人物住着。
景区度假型
植物园宾馆,三星标准,主楼的房间不是很好还价格偏贵,住宿植物园宾馆实际上是要感受植物园的优美环境和学术氛围。植物园的环境优美、空气清新、鲜花妩媚不赘述了,人文学术氛围是旅游团队没有时间去体味得到的。植物园宾馆实际上是叫做“科学家活动中心”的三幢小楼发展的。小楼今年元旦重新装修过投入用,周围环境也是小楼。你有幸能住宿小楼二楼,放眼窗外,那才叫是满眼翠绿、花香四溢。让人狂的是这已经安装了宽带,想去这里过几天清静日子的千万不要忘记了带上本本。
植物园宾馆不是一个纯粹的商业化宾馆,吴征益院士题写的“科学家活动中心”招牌还,肩负着很多的学术交流、教育培训、科学研究职能,目前仅读的博士、硕士有200多人,里面驻扎得都是些科学家,旅游反而是植物园的副业,住宿植物园里面亲近大自然的仔细去各个展馆品味科学,仔细品味各种人文学术,那才叫做休闲度假。运气好说不定遇到园内科学家开展的科普讲座,科学家来做导游普及科技知识。
植物园宾馆住楼有些陈旧了,小楼比较新,重点推荐小楼,尤其是3号楼风景。
孔雀山庄位于距离市区八公里的森林公园内。大家的心目中,西双版纳是孔雀满天飞、大象四处走。森林公园里养殖着3000多只观光孔雀,目前的特色是几百只从山上飞翔而下的孔雀放飞十分壮观。孔雀山庄坐落公园内,环境优美、空气清新。住宿这里与孔雀相伴而眠,别具风情。尤其是带孩子来度假休闲的朋友,里面的动物表演和一不小心从你身边溜过的小孔雀,一定让孩子们开心不已。
菩提岛度假酒店西双版纳是动、植物王国,实际西双版纳还是柔美水乡。水的民族----傣族,是世代逐水而居。菩提岛度假酒店位于被誉为西双版纳孔雀羽翎的橄榄坝,是按照五星标准建设的傣式别墅,整个酒店位于湖中小岛,四周波涛荡漾、夜晚蛙声一片,一幢幢小楼风情别具,开展有水上高尔夫球。是恋人,这里容易烂漫。坚挺的价格要求你是中产阶层才这里心随波荡,忘乎。是一个大家庭、公司团队出来休闲度假,共同住一个有很多房间、床位的大别墅里,共度美好时光,那是金钱也买不来的美妙!
三、交通篇----出行选择和注意事项
1、市区打车一律5元,出城的有7-10元的,到飞机场20元。
打车三大纪律八项注意
三大纪律
1,问清价格你确切的知道是市区范围内,上车前准备好5元钱,下车直接给司机;是出城的请你上车前问清楚要多少钱。
2,不要与陌生人讲话车上司机问你的任何问题不作答;你想问什么问题请下车了问周围市民,西双版纳人民值得信赖,都是有问必答。出租车司机,算了吧,你的不要问,人家问你也不要接话茬。
3,不留任何信息司机发给你名片下一个垃圾桶扔掉,你千万不要按照上面的电话拨打过去。
八项注意
1,注意女司机当你街上散步,一辆车慢慢地跟着你不停的叫你“猫多哩”5元钱我带环城游的招呼,请走自己的路,让别人叫去。
2,注意不要去“好玩”的地方有司机说要带你去“好玩”的地方,告诉你有漂亮的傣妹妹的地方,去了注意你一定是伤身、伤心、伤财而归。
3,注意他乡遇故知的喜悦老乡见老乡,背后一枪不是说着玩的。
4,注意候酒店门口的车不要打你是他《潜伏》对象,打临时来的。也不要有劳酒店门童给你叫车,自己辛苦一下叫吧。
5,注意要带你去旅游的话题不要接不要透露你准备去那里的信息,否则上一个问题的《潜伏》完全是伏击你的。
6,注意很低的价格拉你去旅游的好事请三思而行这个问题的要害是很多人感觉有便宜不占,那不是傻子吗?事实是都是吃亏者,让西双版纳人民难受的是都为他们背黑锅。因为他们骂的是西双版纳的人太坏了,是没有检讨一下自己爱贪便宜的心态。
(7)注意给你买各种优惠票和预订便宜酒店的话要充耳不闻那么有本事了还跑出租,谁信呢?
(8)注意飞机场到市区的打车正常的是20元。请一定记住这是市场价格,10元、5元招客的请自己想一个问题飞机场的停车费是5元的。我来接客的,客人没有来,我便宜带你,甚至不要钱要带你到市区的好意,你直接回答我无功不受禄、寿受不起!
为什么费这么的大劲讲这个打车的问题,那是全国旅游城市的出租车的问题只能用一句话位于皇城根、天子脚下的北京车站附近的一日游的车虽然被中央电视台曝光N次都还没有什么好转的迹象,其他地区的只有提醒你惹不起、躲得起。
到西双版纳版纳旅游抱怨不满意的是参加了旅行团N次进店被黑了,第二是打车被司机骗了。这里要代表西双版纳人民说一句不坚持上述三大纪律八项注意吃了亏的是自找的,不要骂西双版纳人阿!
、关于出行与住宿的问题上面的推荐都是西双版纳目前性价比的酒店了,西双版纳很小,住宿到那个酒店你的出行都问题不大,上面推荐的酒店都是位置或者环境很好的地方。包车都是司机到酒店接你,做公交车打车都是5元,不要考虑住宿车站旁。
四、游玩篇----精选值得去的景点和线路
休闲度假只能做自游人,不适合跟团。旅游团队去的地方和走的线路犹如现代化工厂的流水线,一环扣一环,去那里、去多少时间导游都掐算着时间的,否则行程乱了。休闲度假是随心所欲、凭个人感受、消磨时间的生活状态,你得任凭性子走,喜欢的好好享受,不喜欢的立马走。线路的选择你不要去参考人家的,价格不要去与人家比了,你的是要贵很多的,回家一算帐此行的花费,参加旅行团的花费多。
1、西双版纳旅游的四大特色热、傣、水、边
热热带雨林,热带动、植物
傣以傣族为主的多民族民风民俗
水一江连六国的澜沧江—湄公河
边中缅、中老边境异国风情
2、西双版纳的旅游景点分布图
西双版纳整体是以景洪市为中心,分为东线(含中老一日游)、西线(含中缅一日游)、南线、北线。
城区景点分布图花卉园、勐泐大佛寺、曼听公园、民族风情园(免费)。城郊的森林公园和勐泐园习惯被归类为城区景点。
东线景点分布图景洪市--6公里—勐泐园—27公里—橄榄坝.傣族园—40公里—曼迈桑康.泼水节映像—65公里—雨林谷—75公里—植物园—100公里—勐远仙境—150公里—望天树---180公里—磨憨口岸,出国门是老挝磨丁.黄金城。
南线景点分布图景洪市—60公里—大勐龙、曼飞龙白塔(没有人去)
西线景点分布图景洪市—65公里—云茶源—70公里--景真八角亭—80公里—勐景来—130公里—独树成林—打洛口岸,出国门是缅甸小勐拉。
北线景点分布图景洪市—8公里—森林公园---23公里—基诺山寨---36公里—野象谷
夜间娱乐位于曼听公园的篝火晚,勐巴拉娜西歌舞秀,茶庄、酒吧、咖啡馆、迪高夜店。
澜沧江活动到达橄榄坝的客船,激情漂流,游览快艇,达金三角的游轮。
3、西双版纳休闲度假线路
金孔雀之旅.登山线野象谷—基诺山寨—原始森林公园,住宿孔雀山庄
傣族园之旅.涉水线景洪港乘坐游船—橄榄坝—傣族园,回市区住宿或者住宿菩提岛度假酒店
热带雨林之旅.雨林线
A曼迈桑康.泼水节印象—雨林谷—植物园,住宿植物园宾馆或回市区
B望天树—植物园,住宿植物园宾馆
边境风情之旅.出境线
中老线A磨憨口岸.免税店—老挝磨丁.黄金城—植物园,住宿植物园
B磨憨口岸.免税店—老挝磨丁.黄金城—住宿磨丁,住宿望天树莲雅小舍;第二天勐远仙境---植物园,住宿市区
4、逃票的攻略不了,告诉大家两个自己线预定门票的网站:小P孩、驴妈妈,他们都是打八折。
五、美食篇----吃好吃的
财春青泰国餐馆餐厅位于景洪市曼听路曼景兰193号。提供格式泰国风味菜肴,炒饭。是景洪市内比较地道的风味餐饮企业。地道到服务员都是泰国来的,点菜的时候语音低、速度慢,纯泰MM的中文还不顺溜,温柔得让你不禁怜香惜玉的MM你是不好意思大声说话的,你怀疑他们是不是纯泰妹,看看他们手写记录的菜单,----注意你看到的都是些“马蹄印”。
财春青(90%的人都说成“财青春”)口味地道、价格适中,不喜欢泰国味的去那里感受一下也不错,因为餐厅是一幢景洪市里也难得一见的正宗傣楼。
傣宴府虽然位于江北曼斗村,实际是城里的一个大财主开的,整体感觉是装修豪华、档次高、价格贵,坐透明包房了看歌舞表演。动辄800、1000元一桌的价格,是钱多人傻的,或者有人埋单出来搞腐败、公款报销的去。
傣家园美食村位于江北新大桥头,算是目前味道的一家傣味餐厅了。感觉是开始翘尾巴了,火爆的生意规定晚餐只是包桌,不接受点菜(我看到游记有人与老板费尽口舌终于给点餐了,有点花钱还憋气的感觉)。告诉一个小诀窍,实想去吃他们家的傣味,建议中午去,那样人少,跟老板讲讲点餐,缺点是没有歌舞看,氛围差点。
加州阳光咖啡屋这个地方的名称与实际经营的东西出入很大,位于金版纳酒店旁,位置好找。主业是卖咖啡的,冷饮、茶水,中午、下午开饭时间还卖快餐,10元1位,不太好吃凑合一下还,想里面呆坐的话,注意了你有吃有喝。
味美鲜早餐店:位于旅游度假区大门一侧的旅游购物街的里面,据说是开了20年的老店了,过去的位置很好,四五年前搬到现的位置,都是本地人去吃,外地人根本找不到,是典型的酒好不怕巷子深的。价格很贵,味道很好,吃的人很多,想品尝一下“版纳米干”的找着去。
美美咖啡馆位于财春青泰国餐馆对面的景兰茶城,这个咖啡馆之出名是一个创始人老板娘是哈尼族爱尼人,先后三位老板娘都被老外泡到欧洲去了。这段故事被写进了英文版的西双版纳旅游攻略,去那里碰运气的老外多。也算是西双版纳容易发生艳遇的地方了吧。
乔治龙酒吧位于曼景兰街口,纯粹的老外开的酒吧,据说那里的汉堡地道,卖的也是外国啤酒。
傣味烧烤目前大家公认火的地方曼听小寨、三味楼
曼听小寨曼听小寨位于环城南路,停车方便,是自驾车的考虑去。这里每天十点钟以后到凌晨两三点都是人声鼎沸、热闹非凡。很多游记里面都反映过存“大菜单小菜单”(见外地人用大菜单--贵;本地人用小菜单)的问题,还有是去这里的没有办法交谈了,太嘈杂。喜欢凑热闹的去,要清清静静的喝酒品味烧烤的还是不去那里为好。要去的人,点菜的时候问清楚了各种菜的价格点,还是避免商家的“大菜单”,因为开的人多,他们竞争激烈,见到客人来了也不轻易的放走的。
三味楼曼听路的几家傣族老楼里开,有一点特色,一样的人很多,停车不便。外地人去不好找,味道不错,实际除了云贵川的游客口味相同、不怕辣的吃着有感觉外,很多游客是去尝个新鲜,那家好吃都不重要了。
一点建议吃烧烤实际没有必要特意的跑去这两个地方去,酒店附近的街边或小区里面有很多傣族人去开的小摊,近找一个点着吃了。怕口味不好,看看本地人吃得多的摊一定是不错的,这些不多收钱,傣族“老蜜涛”善良,一心向佛的她们是不骗你的。
六、购物篇----慧眼识货
美丽的西双版纳尽收眼底,口袋里总也要带点回去,是这几样缅甸翡翠、普洱茶、木雕、咖啡、热带水果
缅甸翡翠黄金有价玉无价,玉逢有缘人,商家的广告已经说得很明白了。想买的去遇玉缘,遇上了喜欢的使劲的砍价,砍到心理接受了买下,然后不要去第二家比较,也不要去问所谓的专家买得贵不贵?因为无法衡量,你喜欢、价格接受了好,翡翠没有比性。
普洱茶买普洱茶的这个问题有点复杂,原因是云南的各个出茶叶的地方都声称自己是普洱茶的原产地,连不出产茶叶的昆明也有说词我们是省城,云南的东西都汇集到昆明了。这个问题过去西双版纳与思茅(现名为普洱)为了普洱茶的归属问题从学术纷争一直打到重走茶马古道谁先谁后的法律官司,结果西双版纳是赢了官司丢了名。公认的普洱茶起源于西双版纳境内的六大茶山,这点思茅改了名也是不改变的事实。
有鉴于此,西双版纳买普洱茶是不是货真价实,那也不好回答,这里面学问大。西双版纳是普洱茶的原产地,的普洱茶原料产自西双版纳勐腊县(傣语“勐”是地方,“腊”是茶叶的意思)的六大茶山,代表普洱茶加工水平的是西双版纳勐海县茶厂,的普洱茶的交易市场千里之外的广州芳村。普洱茶也是要茶逢识货人。
热带水果:西双版纳瓜果四季飘香,每个月都有主打水果出场,香蕉、菠萝哪是一年四季都有。现水果进口关税为零了,来自泰国的水果种类很多,市区有专门的市场出售,旅行中遇到买一点品尝,要带走的离开的市区购买。
七、小结
从头看到现,看了那么多了,又知道从那里下手执行了,请按照下面的步骤执行
1、带齐证件和出行物品。
2、到去哪儿或者酷讯购买机票。这两网站找到的机票了。
3、找目的地的地方网站小P孩预定酒店。一些地方网站如小P孩除了价格保持优势外,推荐的都是性价比高、有特色的酒店,走面向高端客户的休闲度假市场。
4、确定你西双版纳的实际天数,然后选择线路,路线要合理搭配,有个主题,有自己的主张。要量力而行、量时间而定,不要那里都想去、景点一个都不能少。实际上放松一点,好好的休闲体品味一下。做匆匆过客,只是饱了眼福,没有一点内心的感悟和收获,旅行还是要用心去体味的。
5、选择的线路登陆小P孩、驴妈妈预定去的景点门票。他们预定门票都是线、无定金、到景区售票处付款取票的,先交钱、要付定金、不自己直接到景区售票处付款的要小心。选择开发成熟的景点,平时人满为患、安保严密的野象谷每年都还发生野象伤人事件,不要随意去尚未开发的地区,不要去探险者喜欢去的地方。
6、选择有品牌、口碑好的公司和网站预定出行车辆,不要随意大街上找车。要租车自驾带着信用额度高的信用卡,到当地的租车公司租赁。
7、选择好你想品尝的餐厅,安排出时间来去品味。
8、购买水果安排,市区有水果市场。旅游途中购买当时吃得,不要购买准备带走的。
的确是有点长。祝你开心
灵隐寺文案
1,走灵隐寺大雄宝殿的石阶上,感觉到了肃穆,无与伦比的庄严。
2,灵隐寺只是对佛的敬仰,佛的嘴角总是那种似有似无的笑容,仿佛,嘲笑世人的无知。
3,叹服古人一个“隐”字,把灵隐寺概况的静谧深沉。
4,明代画家沈石田诗云:湖上风光说灵隐,风光独冷泉间
《浙江灵隐寺文案》
灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市西湖西北面,飞来峰与北高峰灵隐山麓中,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状,是一处景色宜人的游览胜地,也是江南古刹之一。
灵隐寺历史
它创建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有一千六百余年的历史,为杭州早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州,看到这里山峰奇秀,认为是“仙灵所隐”,这里建寺,取名“灵隐”。清康熙南巡时,曾登寺后的北高峰顶揽胜。他看到山下云林漠漠,整座寺宇笼罩一片淡淡的晨雾之中,显得十分幽静,于是赐名灵隐寺为“云林禅寺”。现天王殿前的那块“云林禅寺”四个巨匾,是当年康熙皇帝的“御笔”。灵隐寺全盛时期,有九楼、十八阁、七十二殿堂,僧徒达三千余众。北宋时,有人品第江南诸寺,气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。灵隐寺确实深得"隐"字的意趣,整座雄伟寺宇深隐西湖峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。
灵隐寺景观:
天王殿
灵隐寺山门内的重殿——天王殿。殿门正上方挂有上下二个巨匾。上匾“云林禅寺”,乃是清圣祖康熙皇帝所赐,灵隐寺曾经又名云林禅寺,即是于此。下匾“灵鹫飞来”,乃是黄元秀先生所书。因为本寺对面有飞来峰,相传此峰是从印度灵鹫峰飞来。东晋慧理和尚认为此峰乃是仙灵所隐,灵隐寺之得名即是缘由于此。因为本殿供有四大天王,故本殿名为天王殿。
本殿正中,则供奉着是弥勒菩萨,它腆着大肚,咧着笑口。当你走上前去,他似乎是对着你笑。你知道他大肚容的是什么东西吗?你又曾明白他为什么要如此开怀大笑吗?这答案是大肚能容,容世上难容之事;开怀大笑,笑人间笑之人。
弥勒,是梵文的音译,意译作慈氏,也是慈悲之意。依佛经所载,弥勒出生于婆罗门家庭,后为佛弟子,先佛入灭,以菩萨身为天人说法,住于兜率夭。中国寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚,是明州奉化(今浙江奉化)人,出家于岳林寺。他圆寂前,端坐岳林寺一块盘石上说谒道“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不知。”人们以为他是弥勒的化身,故塑像供奉之。
弥勒菩萨像两旁,大家看到四位高大、威武的大再再再将,他们个个身穿盔甲,手持武器,怒目而视,给人威震四方的感觉,有点像是我国古代战场上的再再再将军,这是大家时有耳闻的四大金刚了。请别怕!他们都是护持佛法的大再再再将,威武不能屈,去恶扬善,保护着每一位行善的人们。佛教中也有称他们为“护世四天王”。
手拿琵琶的是东方持国天王,手拿宝剑的是南方增长天王,手臂缠绕一龙的是西方广目天王,右手持伞、左手握银鼠的是北方多闻天王。他们四位所拿的法器分别代表着“风”、“调”、“雨”、“顺”,其象征的是“风调雨顺,国泰民安”。佛经上把众生世界,依次分为欲界、如无“三界”。每一界又以禅定修行
功夫程度的高低分为若干天。欲界中级的天是“六欲天”,为天神所居。欲界护持佛法的四位天王是指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多阔天王。又称四大天王、护世四天王、护世夭。六欲天又分为六重,重须弥山之蟹,叫“四大天王”。那里耸立着一座大山,名叫犍陀罗山。此山又有四个山峰,四天王及其眷属分住其上。他们“各护下”。
(1)东方持国天王,身白色,手持琵琶,身穿甲胄,“持国”即指天王慈悲为怀,保护众生。守护东胜神洲。
(2)南方增长天王,身青色,穿甲胄,手持宝剑,相传他因能使众生增长善根而得名。守护南瞻部洲。
(3)西方广目天王,身红色,手中缠绕一条龙,所谓“广目”,佛经上说他是以净天眼,随时观察世界,保护众生。守护西牛贺洲。
(4)北方多闻天王,身绿色,右手拿着形似雨伞的宝幡,左手持银鼠。多闻是指他的福德之名闻于四方。他又能以宝伞、银鼠制服众魔,保护众生财产,又是财富之神。守护北俱卢洲。
弥勒菩萨像的背后,大家看见一尊雕像——韦驮菩萨。他手执降魔杵,威严无比,象征着降伏世间一切邪恶势力。他曾发愿,护持佛法,永为众生服务。韦驮,梵文音译为私建陀。依佛经传说,此神又称韦天再再再将军,为南方增长天王手下八再再再将之一,也是四天王三十二再再再将中的首再再再将。是僧团、寺院及斋供之的护法神。佛陀即再再再将涅盘时,韦再再再将军曾得到佛陀的附嘱,以护持佛法。现佛寺中,韦驮塑像都是面对大雄宝殿的释迦牟尼像,保护佛祖,驱除邪魔。灵隐寺韦驮雕像是南宋初期遗物,至今已有八百余年的历史。这尊韦驮像高
2,5米,是用一根香樟木雕刻而成,为灵隐寺中现存历史较早的佛像之一。大雄宝殿
大雄宝殿,简称为“大殿”,它是寺院僧众早晚诵经共修的场所。据佛经记载,释迦牟尼佛降服五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔四大魔的智慧与力量,叫做“大雄”,也即一切无畏的大力士的意思,后来把它作为释迦牟尼的“德号”。寺院因而也把供奉释迦牟尼佛像的大殿称为大雄宝殿。
本殿门前的正上方有“妙庄严域”四字,是前浙江省图书馆长张宗祥先生手笔,下方这块金碧辉煌的匾额题有“大雄宝殿”四字,是已故书法家沙孟海先生于1987年第二次重写。“大雄”是佛的德号,意思指佛有大力,能伏众魔,是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
本殿是清代所建的仿唐建筑,它采用古代建筑单层三重歇山顶的传统手法,加上高高翘起的飞檐翼角,使庞大的屋顶显得轻盈活泼。殿字的瓦饰、窗花、斗_、飞天浮雕以及天花板上的云龙绘图,均显示了中国古代建筑的高超艺术。本殿共高33,6米,面宽七间,进宽四问,气势轩昂,雄伟壮观,其它佛教寺院中并不多见。
本殿正中莲花台上结跏趺坐的这尊佛像,是佛祖释迦牟尼。这尊佛像是l953年重修灵隐寺时,由中央美术学院华东分院邓白教授,以唐代禅宗雕塑佛像为蓝本,与华东民间艺人精心设计,共同创制,用二十四块樟木雕刻而成。并曾经得到了周恩来总理亲自审定。这尊佛像加莲花座共高有24,8米,仅像高也有19.6米,为我国目前的香樟木雕坐像。佛像造形体态丰满,慈祥和蔼,庄严肃穆。端坐莲台左手上抬,作吉祥姿态说法相,头部微微前倾,两眼凝视。
当你进殿抬头瞻仰时,与佛像视线刚好相接,以示佛祖对众生的呵护。
殿内东西两侧站立的雕像,名为二十诸天,出自《金光明经》,他们是掌管日、月、地、水、电、火、雨、风、富天神。东边十尊是婆竭罗龙王、增长天王、坚牢地神、鬼子母神、韦驮尊天、摩醯首罗天、多阔天王、大功德天、日宫天子,大梵天王。西边十尊是阎罗天子、摩利支天、广吕天王、菩提树神、散脂大再再再将、金刚密迹、持国天王、大辨才天、月宫天子和帝释尊天。他们个个手执法器和兵器都象征着神通广大,从其所穿戴的服饰上看,知道它是模仿我国封建王朝文武百官的服饰。
趺坐后面东西两侧坐像,共有十二尊,号称“十二圆觉”,圆觉意为“圆满觉悟”,相传他们是佛祖的十二位大弟子。从东面排列分别是文殊、普眼、贤首、光音、弥勒、净音;从西面排列分别是普贤、妙觉、善慧、善见、金刚藏、威音。大殿内以十二圆觉这样的布局,全国佛教寺院中是非常少有的。
大殿后壁,大家看到一组大型雕塑,高20余米,雕塑材料全部用黏土塑成,不掺一点水泥。它以“童子拜观音”为主体,共有大小佛像150尊,个个神态各异,栩栩如生,也充分表现了佛教《华严经》中善财童子南游遍参五十三位名师而后才能正果的典故。是所谓的“五十三参”。
这组雕布局分天、地、海三层。上层那尊形容枯槁、庭骨鳞峭的雕像,是释迦牟尼成佛前雪山茹苦修行的形态。中层坐麒麟上的金身像是地藏菩萨,下层中间这尊手执净水瓶的是家喻户晓的观音菩萨,他脚踩鳌鱼,独占鳌头。此鱼传说是海中,其眼一眨,都有引起山崩海啸,洪水地震,后被观音菩萨所驯服,也成了观音菩萨的坐椅。观音菩萨右侧,有一尊双手合十,身穿红肚兜童子,他便是善财,左侧是龙女,民间所传说的“金童玉女”,指了他们这两位。这组涌壁塑说是佛教艺术的上乘之作,充分体现了宗教艺术家们的神工技巧。
药师殿
本寺的第三重殿——药师殿,本殿单层重檐歇山顶,面揭七间,进深三间,正门上方有原中国佛教协长赵朴初先生所题的“药师殿”三字,字体端庄,道劲有力。殿中莲台座上结跏趺坐的是药师佛,左边站立的是日光菩萨,手托太阳,象征着光明;右边站立的是月光菩萨,手托月亮,象征着清凉。他们合称为“东方三圣”。
据《药师经》记载药师佛是东方净琉璃世界的教主,又称为“大医王佛”。因为他能使众生离苦得乐,解除病痛和灾害,人们又称他为“消灾延寿药师佛”。他曾经行菩萨道时,发过十二大愿,每愿都是为了满众生愿、拔众生苦、医众生病。
东方净琉璃世界,殊胜庄严,那里的一切,都是无比的清净光明,没有五浊恶世,也没有三恶道,是佛教徒所向往的清净国土。
大殿两边的十二尊塑像,是药师佛的十二位弟子,号称“药童”,又称药叉神再再再将,顶盔贯甲,神态威武。手下各有七千神兵,供他调遣,他们按十二个时辰轮流值班,教化众生,保护众生。
法堂
本寺的第四重殿——直指堂。直指,意为“直指人心,见性成佛”,直指堂,也相当于其它寺院的法堂,寺院中它是用于讲经说法,寺院许多大型的讲经法,都是这里举行。
法堂中间设有一个用东阳木雕的讲台,精美异常。上面放有一把狮子座,是法师讲经说法时的法座。寻因法师宣讲如来正法,能摧破外道邪魔,犹如狮子一吼,百兽皆服,故名狮子座。座位背面悬挂着雕刻精致的,它是法堂的特征。所谓法轮,是指佛陀说法,不止于一人一处,犹如车轮,展转相续,故名法轮。
文物展厅
法堂下面是灵隐寺文物展厅,厅展面积为638平方米,内设防水、防火、防潮、电子监控和空调系统。厅内错落有致地排列着四、五十个展柜,内藏有灵隐寺历代珍藏的文物,其藏品大致分为四个一是灵隐寺历代方丈所用过的法器,如拂尘、如意;二是纯粹的文物,如南宋的瓷瓶;三是佛教的文物,如贝叶经、唐人写经以及出土的佛像;是丰富异常的书画珍品,如吴昌硕的篆写条幅,任伯年的所画的扇面,沙孟海手书对联、清代竹禅和尚所画的济公活佛。其中部分文物极其珍贵,经过杭州市文物局审定,分别被评为
一、二、三级保护文物。文物展厅说是灵隐寺历史的一个缩影,它体现佛教文化的博大精深,是一座真正的宝库。
华严殿
本寺的一重殿——华严殿。从华严殿往下观望,五个大殿贯穿一个中轴线上,层层递进,殿门上挂有原国家人大委员长乔石同志的亲笔题字“华严殿”。华严殿内供奉有三尊庄严雄伟的佛像,中间手结毗卢印的是毗卢遮那佛,右边手持莲花的是大智文殊师利菩萨,左边手持如意的是大行普贤菩萨。三尊佛像仅用一根珍贵巨大的楠木雕刻而成,佛像雕工精致,线条优美,为了和楠木本色相协调,只用金箔勾画了一些细细的花边,给人以庄严肃穆之感,整组佛像高达13米。据记载三者都是华严世界里的圣人,又称为“华严三圣”,华严殿即是依此而得名。
毗卢遮那佛,意为遍一切处。谓佛之烦恼体净,众德悉备,身土相称,遍一切处,具无边际真实功德,是一切注平实性即此自性,又称法身佛。普贤菩萨,以其居伏道之顶,体性周遍,故称普断道之后,邻于圣位,故称贤。文殊师利菩萨,文殊师利意为妙德。以其明见佛性,具足法身、般若、解脱三德,不思议,故称妙德。毗卢遮那佛理智完备,居中位文殊菩萨主智门,立于毗卢遮那佛之左;普贤菩萨主理门,位于毗卢遮那佛之右。
《华严经》上说“文殊师利常为无量诸佛之母,常为无量诸佛之师,教化成一切众生”,他诸菩萨中号称“智慧”。我国佛教四大名山中,山西五台山则是文殊师利菩萨示现应化的道场。
《华严经》上说普贤菩萨以十大行愿摄持教化众生,我国佛教四大名山中,四川峨眉山是普贤菩萨示现应化的道场。
五百罗汉堂
灵隐寺五百罗汉堂自明代有,后废。清初重建罗汉殿甚大,名播海内外,现的罗汉堂是建于二十世纪九十年代末,总面积为3116平方米,中央高
度为25米,其平面呈“_”字形,“_”字为佛祖的三十二相之一,以示万法唯心、万德圆融、万缘俱息之意。它是目前规模的罗汉堂。该建筑分别被省、市评为“钱江杯”、“西湖杯”优质工程奖杯。
罗汉堂内供奉有500尊青铜罗汉像,每尊高为1,7米,底座宽1,3米,重1吨,其形象各异,表情丰富,千姿百态,栩栩如生,总造价耗资人民币三千万元。罗汉是梵语阿罗汉之简称,华言译为杀贼、无生、应供三义,为佛教声闻圣人。杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼。无生,即无生。阿罗汉证入涅盘,而不复受生于三界中,故称不生。应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。据记载五百罗汉是佛陀身边五百位常随弟子。
罗汉堂中央是一座佛教四大名山铜殿,分别供奉五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨、九华山地藏菩萨。佛教中,此四大菩萨分别象征大智、大行、大悲、大愿。铜殿高12,62米,翼展7.77米,底部面积5平方米。采用铸、锻、刻、雕、镶12科工艺,三重檐,四立面,柱有盘龙,栏有镂花,造型精致,气势磅礴,为“世界室内铜殿之”,已被列为吉尼斯纪录。道济禅师殿
道济禅师殿,其中供奉有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右脚搁酒缸上的济公像,他是民间家喻户晓的“济公活佛“。
济公是历史上真实的人物,生于南宋绍兴十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年),原名李心远,法名济公,浙江台州人,是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方灵隐寺。他的一生行径中,被民间渲染得离奇古怪。济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧。他的师父是的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高。一生行径与出家僧人也确有不尽相同的地方。据记载,济公性格狂放不羁,饮酒食肉,行若疯狂,与寺僧格格不入,以致到了监寺不能相容的地步,当时住持灵隐寺和尚是瞎堂慧远禅师。有人把济公的这种怪诞行为上呈予瞎堂慧远,慧远禅师不不开除他,反而批复道“法门广大,岂不容一颠僧耶”!大家这才不再议论。
瞎堂慧远禅师圆寂后,济公不久离开灵隐寺而到了净慈寺。他净慈寺度过了余生,一直到端坐而逝。
济公一生怡然飘逸,喜好云游,出行四方,足迹遍及浙、皖、蜀地。他常衣衫不整,寝食无定,为人采办药石,治病行医,解忧排难,常常灵验,广济民间疾苦。其德行广为人们所传诵。
济公像的两侧是十八罗汉,以其为应受人天供养之真人,故又称十八应真。据经典记载,他们也都是释迦牟尼佛的弟子。
来到灵隐寺,安安静静。
灵隐寺“一念放下,万般自”
世界三大宗教中佛教为什么中国的
这里有几个原因的。个是道教的式微,第二个是佛教的壮大。
是道教的式微。道教创始人是东汉张道陵,又名张陵,世所相传的龙虎山张天师是也。东汉时期的道教跟现的道教不一样,差距很大。当时的道教跟现的基督教倒是比较相像。东汉张道陵创立的道教是以教团为单位的,拥有土地,而且还有赋税。
道教是由思想流派的道家和阴阳家融合而来。道教有思想,也有术。东汉汉桓帝时代,由于一场突如其来的瘟疫,令到人口大减,而的道教乘时扩张,道教分支之一的太平道张角三兄弟举起了反旗,向东汉皇室发出挑战,张道陵的孙子张鲁则割据汉中,成为一方诸侯,推广五斗米道(当时的道教)。
这是道教的神权对东汉的皇权发出的一次挑战。于是东汉皇权派兵围剿,派下曹操人对黄巾军进行了镇压。而后张鲁的那支又归附曹操。
被镇压下的道教并没有而消亡。到东晋时候,道教的神权对皇权发出了第二次挑战,即东晋末年的卢循、孙恩起义。
卢循、孙恩起义失败后,其军队后人逃到水上,成为疍家人的先祖之一。
道教的第二次挑战失败后,时间来到了南北朝,南北朝时期,道教的两位人物向朝廷提出条件,允许道教的生存和发展,交出了土地和赋税,道教教团自此消失,宫观式的道教开始崛起。这是道教的自创立后的第三次重大事件。也是标志性的。
此后又到宋朝时候,道教又出了一个王重阳,王重阳开创了全真道,令道教衍生出新的分支。是为道教的第四个重大事件。此后,道教开始进入式微。
第二个是佛教的崛起。佛教是自西汉传入中土的,佛教传入中土后的次大事件则是白马寺的兴建,标志着中国所佛寺的建设。
第二件事则要去到南北朝,南朝梁禁止佛教弟子吃肉喝酒结婚。第三件事则是达摩东渡,创建佛教禅宗。
第四件事则要去到大约武周的时候,五衣钵,慧能继承衣钵,成为禅宗六祖。慧能开创顿悟,令佛教推广程度大大升级。也是佛教的一个标志性事件。
佛教第六件大事则是三武一宗灭佛。这里不赘述了。其实三武一宗灭佛和东汉时期剿灭黄巾起义一样性质,都是神权威胁皇权而产生的结果。佛教比道教幸运,因为唐宋以后,蒙古崛起,吞金灭宋,而蒙元的蒙古人开始由萨满教转向信奉佛教,而且佛教的一支藏传佛教为色目人所信奉,而色目人元朝地位比汉人高,这了佛教大幅推广。
元朝末年,曾经皇觉寺当过挂单和尚的朱元璋推翻元朝,建立大明,由于朱元璋曾经当过和尚,佛教地位被拔高,出现僧官制度。佛教明朝获得大肆推广。
其后清朝,由于统治者也信奉佛教,佛教进一步推广。